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先说甜与喜。没有人不喜欢开心吧。喜不外乎两种：物质上的满足与精神上的满足。物质上的满足较精神上的更为简单，也更为浅显，例如抢到了自己向往多日的限量款商品，或者尝到了某种合自己口味的食物，抑或是添置了一件家具，一个摆件。这样的喜是最平凡的，最容易得到的，也是最短暂的。当我们快乐完之后，常常会感到无所事事与空虚。再论后者。当我们收获了某项对我们有益，或被我们所喜悦的结果时，不论是意料之内还是意料之外，都会感到快乐，例如一个奖项，一次机会，一份来自你所爱之人的爱意。这种快乐是抑制不住的，是你极力掩盖也会显露在脸上些许的，甚至当你若干年后回忆起这段经历时，脸上也可能会不由自主地绽开笑容的。这是第一种喜所不及的地方。我们不妨将喜比作味觉中的甜。甜，也分两种：自然中的甜与工业糖精。机器所生产的硬糖软糖固然能让我们的味蕾得到满足，但当最后一点糖精在我们的舌尖融化殆尽的时候，当嘴里的甜味被空虚取代时，我们会不由自主地再去撕开一颗包装纸，让自己再一次得到满足。这样的甜是对我们是弊大于利的。反之，当我们剥开一个芦柑，或是一枚被霜打过的柿子，感受时间沉淀，吸收了自然精华的甜味，那样的甜才能在舌上久久萦绕不散，手中留有余香。这才是真正的甜。

辣与怒。辣并不是一种味觉，而是一种痛觉。当我们尝到辣味时，舌头会麻木，会灼烫，如同我们体会到怒时一样：脸红，头晕目眩，呼吸急促，感觉全身火辣辣的...导致愤怒的原因可能不同，但是结果都是一样的：伤身。正因如此，我们在日常生活中都会尽量避免发火，不做那个“失态”的人，将怒气吞进肚子里自己慢慢溶解。虽然怒并不是什么令人愉快的体验，痛觉也并非我们所喜好的，但怒也不需要完全杜绝。清汤寡水的菜肴中，若增加了一点点辣，味道便会丰富许多；我们的生活若是只有积极没有消极，虽然那是大多数人所盼望的，仔细想来，未免也有些单调乏味。没有了辣，谁来衬托甜呢？

苦与哀。哀与五味中的苦作伴恐怕是再贴切不过了，毕竟“愁苦”二字总是成双成对的出现。当我们心中惆怅难眠，悲伤难忍时，不正如苦味触碰到嘴唇时的快速蔓延吗？这样的感觉，除了个别嗜苦之人以外，其他人定是不愿意经常体验的。苦是极富控制性的，一点点苦味便可掩盖所有其他味道，只余无穷无尽的苦。并且一旦尝到苦，它就会充斥你的口腔，久久不愿离去，只有主动做出改变，去刷牙漱口，才能把苦“请”出去。这不正是在我们心中徘徊良久的哀吗？正因为上文提到的那些特质，我们是不愿去感受的：谁有事没事喜欢让自己悲伤呢？然世上也不乏令人喜爱的苦：苦瓜，咖啡……它们诚然苦，但苦后卷起舌尖，似乎能隐隐约约的感受到一丝回甘。在悲伤中蕴含的成长，才是我们甘愿去经历这次悲伤的价值。

酸与惧。惧是人与生俱来的天性，没有人天生不会害怕，酸作为五味之首，大抵也配得上与惧称兄道弟。对于大多数人而言，惧是一直伴随着我们的，小到惧怕蜘蛛，害怕登台，大到惧怕死亡。人惧怕的时候，任何宽慰起的效果都不大，这股惧就如同一颗极酸的柠檬，直冲心底，让你浑身颤抖，不知所措。然而平心而论，万事多经历几次，也就没有什么可怕的了，害怕上台的多去演讲，害怕蜘蛛的多去观察蜘蛛，这样多来几次惧就逐渐灰飞烟灭了。我们惧怕死亡，恐怕也是因为没有机会在生时经历罢。

咸与其他。除去人心中的基本情绪（喜怒哀惧），人的情绪千姿百态：嫉妒，后悔，委屈，爱慕，牵挂……这样的情绪被我统称为“盐式情绪”。咸固然好，但好的咸是提鲜，是让你感受不到有咸的存在。如果你只尝到了咸，那一定是调味料放太多了。同理，这些“盐式情绪”只可为我们生活做点缀，一旦变成了主宰，那我们的行为就会慢慢走向极端。

说了这么多，你大概要问了：你到底要说明点什么？厨房里，哪一味多了都会不平衡，但少了任何一味都定会不完整。喜到极点会乐极生悲，怒到极点会不择手段，哀到极点会怨天尤人，惧到极点会魂不守舍……但没有喜，怒，哀，惧，那都是不完整的人生。我们不能放任情绪自由驰骋，控制我们的思绪，但也无须束缚它们，不让它出来“到此一游”。被束缚的情绪只会在暗中膨胀的越来越大，并不会消失，憋出病来可得不偿失。

生命就是“酸甜苦辣咸”这五味所组成的，也正是从这每一种滋味中体验出深刻的意义，才能走到彼岸的智慧之路。

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